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____贺铸《思越人紫府东风放夜时》

发布时间:2018-11-20 15:14 来源:未知 编辑:admin

  在此后的历朝历代中,也出现出良多描写元宵佳节的诗作,并且诗人多半把视角聚向“草根阶级”。宋代诗人姜白石即把深夜卖元宵这终身活场景写进了诗:“元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。”而明代的大才子唐伯虎,则为后人描画出了一幅绝美的《闹元宵》图:“春到人世人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地歌乐赛社神。”(刘凯)

  8、听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。____王磐《古蟾宫元宵》

  “一曲歌乐春如海,千门灯火夜似昼”。夏历十五是我国的保守节日元宵节,民间自古有“正月十五闹元宵”之俗,各类丰硕多彩的庆贺勾当,使元宵节成为“年”的飞腾,历朝历代的文人骚人歌之咏之,留下了很多脍炙生齿的元宵佳作,至今读来仍然唇齿留香,趣味无限。

  宋代对元宵节愈加垂青,不单缔造性地推出了“灯山”这种较为复杂的组合形式,还把张灯之夜添加到四天:正月十五到十八。宋代诗人朱淑真的“火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风”一诗,实在地再现了其时元宵节的盛况。唐宋八大师之一的曾巩在《上元》诗中写道:“明月满街流水远,华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急,人近朱阑送目劳。”从标的目的、亮度、彩度、远近等各个角度,对元宵节进行了描写,并且诗句均衡对称,颇堪玩味。宋代的元宵节还成了一些青年男女谈情说爱的“鹊桥会”,辛弃疾的《元夕》词描写的即是这一风尚:“春风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回顾,那人却在,灯火阑珊处。”青年男女趁着元宵观灯的机遇,约会本人的心上人。

  翻阅典籍,最先以诗歌形式描写元宵节盛况的,当属隋炀帝杨广写的《正月十五通衢建灯夜升南楼》诗:“全国转,梵语天上来。灯楼千光照,花焰七枝开。月影凝流水,春风含夜梅。幡动黄金池,钟发琉璃台。”全诗虽带有封建迷信色彩,但却记实了其时元宵节的勾当排场。《隋书》中载,隋炀帝杨广为点缀承平,彰显国力,曾多次举办元宵嘉会,“每岁正月,万国来朝,留至十五日,于端门外、开国门内,横亘八里,列为戏场。从昏达旦,光烛六合,百戏之盛,亘古非常。”诗人薛道衡作60句长诗以记之:“京洛从头年,通宵龙衔烛。欢笑无已时,歌咏还接踵”鼓乐喧天、人潮涌动、焚膏继晷庆祝的场景如在面前。古诗词大全600首

  1、月上柳梢头,人约黄昏后。____欧阳修《生查子元夕》

  9、本年元夜时,月与灯照旧。____欧阳修《生查子元夕》

  2、谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天元夕有所梦》

  唐代时,元宵节张灯成为一种“定制”。《大唐新语文章类》中载,中宗李显神龙年间,京城正月十五“浓妆灯彩之会”,公众争相上街夜游观灯,“文人皆赋诗一章,以纪其事。”当朝中书侍郎苏道味作《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。灯树千光照,明月逐人来。游妓皆穠李,行歌尽落梅。城开不夜夜,玉漏莫相催。”元宵之夜,日常平凡紧闭的皇宫宫门例外开放,宫内火树银花,蔚为宏伟。汉子们约朋唤友,妇女们穿戴艳丽服装,涌进皇城去观花灯。“千门开锁万灯明,正月中旬动地京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。”张祜这首《正月十五夜灯》诗把宫廷内万灯齐明、舞袖联翩、歌声入云的宏伟排场,描写得极尽描摹。而李商隐的诗“月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中昌隆,羞逐村夫赛紫姑。”葛长庚的诗“碧玉融成万里天,满街罗绮竞春妍。柳梢挂月黄昏后,花市张灯白天前。”则记实了其时民间“玩灯”的习俗:大街冷巷,灯火通明,民间艺人或表演各类奇术异能,或手舞足蹈,共庆佳节。

  10、佳丽慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。____朱敦儒《功德近春雨细如尘》

  3、客岁元夜时,花市灯如昼。____欧阳修《生查子元夕》

  6、五

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