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与后来的稼轩词并无二致

发布时间:2018-11-09 20:33 来源:未知 编辑:admin

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  在品鉴宋词时,前贤又有“婉约”与“豪宕”之分。明人张綖即言:“词体粗略有二,一体婉约,一体豪宕。婉约者欲其词调含蓄,豪宕者欲其景象形象恢宏。”清人王士祯将二体改为二派,并谓“婉约以易安为宗,豪宕惟幼安称首”。对大大都读者而言,由辨析婉约词、豪宕词之别进入广袤的宋词世界,更利于全面把握宋词的丰硕内涵与多元面相。

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  词,最后次要风行于民间,是为共同隋唐以来的燕乐而创作的歌辞,后经张志和、韦应物、白居易、温庭筠、李煜、冯延巳等人的创作与成长,在宋代达到巅峰。宋词现存20000余首,宋词作者达1430余人,是中国文学史上与唐诗双峰并峙的文化瑰宝,至今陶冶着人们的情操,给读者以思惟启迪与审美享受。

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  有需要指出,豪宕派词人并非不懂得正宗婉约词所要求的各类体式,只是他们多秉持“质重于文”的创作理念,不愿因姑息“词必协律”而妨碍思惟豪情的自在表达,所谓“横放精采,自曲直子中缚不住者”。这种“豪宕不喜剪裁以就声律”的写法使部门宋词作品日益趋势诗化、散文化。试观辛弃疾《西江月·遣兴》云:“醉里且贪欢笑,要愁那得功夫。近来始觉前人书,信著全无是处。昨夜松边醉倒,问松‘我醉何如?’只疑松动要来扶,以手推松曰:‘去!’”,通俗、平易,无需过多解析。“近来始觉前人书,信著全无是处”与“甚东山何事,其时也道,为苍生起”“万事从教,浮云往来来往,枉了冲冠发”一样,都是词人“却将万字平戎策,换得店主种树书”后的愤激之言。“问松‘我醉何如?’”和“以手推松曰:‘去!’”,几乎与现代白话不异。词人壮志难酬的愤激和不肯依靠显贵的强硬糊口立场在散文化的书写中溢于言表。

  婉约词以清切婉丽为当行本色,表达上偏于宛转;豪宕词则喜以积极的人生立场与高度的用世热情直抒胸臆

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  相较于精工细作、委婉宛转的婉约词,“有触于中而发于咏叹”的豪宕词则喜以积极的人生立场与高度的用世热情直抒胸臆。试观辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》云:“绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。生平塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,面前万里山河。”辛弃疾终身所求,是“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”,是“道男儿到死心如铁,看试

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